TEKST DO MEDYTACJI
Orędzie „Wezwanie do proroczego działania na rzecz życia, sprawiedliwości i pokoju”
wydane przez Światową Radę Kościołów (WCC) 16 października 2026 r. po konferencji, która odbyła się w dniach od 4 do 9 października w Chiang Mai w Tajlandii i w której wzięło udział kilka komisji i grup odniesienia WCC.
Kiedy Jezus modlił się za swoich uczniów, powiedział: „Aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał” (J 17, 21). Jedność nie jest celem samym w sobie, lecz znakiem i symbolem Kościoła zakorzenionego w Bogu Trójjedynym, który daje prorocze i duszpasterskie świadectwo poprzez myśl i działanie, krytykę i nadzieję, głoszenie i obecność, aby świat uwierzył.
W tym okresie naznaczonym zbieżnością kryzysów globalnych i lokalnych, o tak poważnych konsekwencjach dla zmagających się i narażonych społeczności na całym świecie, a także dla przyszłości naszej żywej planety, staraliśmy się dostrzegać znaki czasu. […] Znaki te są alarmujące. Świat stoi w obliczu bezprecedensowego i wzajemnie powiązanego „polikryzysu” […].
W świetle innych refleksji i działań Światowej Rady Kościołów, uznajemy ten moment za kairos, przełomowy czas dla przyszłości ludzkości i stworzenia. W 1935 roku Dietrich Bonhoeffer pytał, czy Kościół może nieść przykazania Jezusa Chrystusa światu pogrążonemu w wojnie. Stawiamy to pytanie ponownie dzisiaj, naszym Kościołom i sobie samym. Odpowiadamy na nie, wyznając nasz współudział, wyznając nasze milczenie i zobowiązując się, w duchu pokuty, do zmiany naszych praktyk, ponawiając w ten sposób Wyznanie Wiary z Belhar z 1982 roku i Wyznanie Wiary z Akry z 2004 roku.
W tym przełomowym momencie nasze orędownictwo i działania na rzecz życia, sprawiedliwości i pokoju muszą być wiarygodne, aby miały znaczenie. Aby przywrócić pełną wiarygodność temu świadectwu we współczesnym świecie, Kościoły muszą ucieleśniać metanoię, prawdziwą zmianę kursu. Wiąże się to z uznaniem naszego wewnętrznego współudziału w systemowych niesprawiedliwościach, wyrzeczeniem się władzy […]. Musimy być gotowi na wystarczającą zmianę, aby wiarygodność była konsekwencją, a nie celem naszego publicznego świadectwa i diakonijnego działania.
MODLITWA WSTAWIENNICZA