TEKST DO MEDYTACJI

Refleksja nad Listem Piotra do Kościoła na nadchodzące dziesięciolecie

^{Kardynał Luis Antonio G. Tagle Konferencja w Lambeth, 6 sierpnia 2022 r.}

Próbowałem wyobrazić sobie Pierwszy List Piotra jako skierowany do mnie, do Kościoła i do świata: „tych, którzy przebywają jako obcy w diasporze” (1P 1,1), »tych, którzy są mieszkańcami lub przechodniami« (1P 2,11), »tych, którzy byli ludem bez tożsamości, ale stali się ludem Bożym« (1P 2,10), »tych, którzy są wybranym potomstwem, królewskim kapłaństwem, narodem świętym« (1P 2,9), »tych, którzy są żywymi kamieniami budowanymi na duchowe mieszkanie przez Jezusa, ktory jest żywym kamieniem« (1P 2,4-5). Podobnie jak pierwsi czytelnicy, tęsknię za tym duchowym mieszkaniem. Marzę o tym mieszkaniu dla Kościoła, rodziny ludzkiej i stworzenia. Śnijmy razem. Niech to marzenie nas oczyści.

List ten przypomniał mi o dzisiejszych przesiedleńcach: przymusowych migrantach, uchodźcach, ofiarach handlu ludźmi, prześladowań, wojen i katastrof ekologicznych. Podstawową kwestią jest to, jak postrzegamy i odnosimy się do „innych”. Zapraszanie ludzi do chodzenia i życia razem wymaga pokory. Różnorodność ludzi opiera się nie tylko na indywidualnej wolności, ale także na kulturze, która kształtuje sposób, w jaki mówimy, odnosimy się do siebie, jemy, płaczemy i świętujemy. Potrzebna jest „inteligencja kulturowa”, w której każdy ślad kulturowej wyższości i uprzedzeń musi zostać rozpoznany i oczyszczony. Pokora oznacza zaakceptowanie faktu, że choć nie znam wielu kultur, mogę szybko osądzać to, co jest mi obce.

Wspólne międzykulturowe wędrowanie może zmniejszyć strach przed drugim człowiekiem. Pozwala kulturom oczyścić się i czerpać od siebie nawzajem to, co najlepsze. Jezus był głęboko zakorzeniony w swojej własnej kulturze, ale wniósł także Bożą „kulturę” do kultur ludzkich, redefiniując przestrzeń, czas, rodzinę i tożsamość. Cierpiał za to, że zaoferował dom wyrzutkom, obcym i publicznym grzesznikom. Został ukrzyżowany poza murami miasta, a z jego przebitego boku powstał dom dla obcych, podróżnych i wygnańców. On chce, aby Jego Ciało, Kościół, było tym domem.

MODLITWA WSTAWIENNICZA

 Od 2022 r. wspólnota Chemin Neuf w Manili opiekuje się dziećmi z dzielnicy znajdującymi się w trudnej sytuacji a ostatnio także młodymi ludźmi spoza systemu szkolnego.

Panie, powierzamy Ci osoby zaangażowane w naszą misję społeczną i sponsorów, którzy nas wspierają. Modlimy się za młodych ludzi i dzieci, które przyjmujemy, zwłaszcza za tych, którzy stracili swoje domy w pożarze w styczniu ubiegłego roku.

 Władza polityczna na Filipinach jest zmonopolizowana przez wielkie rodziny polityczne. Ostatnio dwa rządzące klany podzieliły się, oskarżając się nawzajem o korupcję. Obnaża to kruchość demokracji, w której osobiste interesy często biorą górę nad dobrem ludzi.

Panie, modlimy się do Ciebie o bardziej sprawiedliwy system polityczny, w którym troska o wspólne dobro kieruje decyzjami rządzących. Powierzamy Ci w szczególności nadchodzące wybory połówkowe.

 W kontekście pluralizmu religijnego w Azji, Kościół katolicki jest wezwany bardziej niż gdziekolwiek indziej na świecie do budowania mostów komunii poprzez dialog i wzajemny szacunek.

Panie, modlimy się, aby Kościół w Azji był sakramentem jedności, zjednoczony ze wszystkimi, w służbie wszystkim narodom, ze wspólną misją, aby wszyscy mieli życie, życie w obfitości.